Delhi’nin Bölme Müzesi Bir Anılar Anıtıdır

kaydeden Ankur Biplav

Bir zamanlar 1947’de yeni çizilen sınırların her iki tarafında göçmenlerin atalarının evlerini ve akrabalarını ziyaret etmelerine izin veren ortak bir Hint-Pak pasaportu olduğunu biliyor muydunuz? Delhi’de yeni açılan Bölünme Müzesi, 13 Ağustos 1955’te Hanwant Singh Hora adına verilen bu pasaportun orijinal bir kopyasını sergiliyor. Başka bir konu da, 1965 Hint-Pak savaşından sonra, ortak Hint-Pak pasaportunun terk edilmiş olması.

Müze evlerinin diğer birçok ilginç cazibe merkezi arasında, Bölünmeden sonra onu sınırın öte yanında ziyaret ettiğinde büyükannesi tarafından bir Priyanka Mehta’ya hatıra olarak verilen eski bir elektrik sayacı var. Ardından, bir mülteci kampında aldığı ve oğlu Yash Vir Datta tarafından müzeye bağışlanan bir Tirath Ram Datta’nın mülteci kartı da var. Yash, Delhi’ye geldiğinde 10 yaşındaydı. Bölme.

Ayrıca okuyun: Dünyanın en eski müzelerine bir bakış

Hindistan’ın Bölünmesi, çoğunlukla alt kıtayı iki ayrı ulusa bölmeyi amaçlayan bir olay olarak görülse de, bölge ve halk üzerinde uzun ve unutulmaz bir gölge düşürmeye devam etti. Müze, ziyaretçileri bu tarihi olay sırasında ortaya çıkan her şeyi bir tura çıkarmayı amaçlıyor.

Sanat ve Kültürel Miras Vakfı’nın (TAACHT) başkanı ve müzenin arkasındaki beyin olan Kishwar Desai, Hindistan’ın bağımsızlığının 75. yılında bile Bölünme hikayesinin yeterince belgelenmediğine inanıyor. TAACHT direktörü Ashwini Pal Bahadur, “Genç nesiller o dönemde gerçekte ne olduğunu göremediler” diyor.

Yedi yıl önce Amritsar, Pencap’ta açılan ilk bölme müzesinden sonra ülkede açılan ikinci bölme müzesi olan müze, Kashmere Kapısı’ndaki Ambedkar Üniversitesi kampüsü içindeki Dara Shukoh Kütüphanesi binasında bulunuyor. Kompleks ilk olarak İmparator Shah Jahan tarafından en büyük oğlu Dara Shukoh’a 1637’de bir hediye olarak inşa edildi. Proje, TAACHT tarafından yönetiliyor.

Bölme Müzesi Delhi ziyaretçileri Bağımsızlığa giden ulusal hareketin günlerine, ardından Bölünme ve sonrasına götüren altı galeriye ayrılmıştır. Bağımsızlığa ve Bölünmeye Doğru, Göç, Sığınma, Yuvayı Yeniden İnşa Etme, İlişkileri Yeniden İnşa Etme ve Umut ve Cesaret adını taşıyan her galeri, görsel-işitsel tanıklıkların yanı sıra ayrıntılı fotoğraflar, tarihi gazete kupürleri ve belgeler içeriyor. Müze ayrıca aileler tarafından bağışlanan karneler, mutfak eşyaları, banka çek defterleri, eski mektuplar vb.

Bölme hakkında konuşmanın yanı sıra, binanın bir bölümü Dara Shukoh’un mirasına adanmıştır. “Aslen bina, Şah Cihan’ın oğlu Babür prensi Dara Shukoh’a verildi ve daha sonra Portekizli bir bayana verildi. Sonra nihayet İngilizlere geçti” diyen Bahadur, bu binanın restore edilmesi için çalışmaların 2019’da başladığını ancak koronavirüs (Covid-19) salgını nedeniyle sürecin ertelendiğini sözlerine ekledi.

Bu müzenin Amritsar’dakinden ne farkı olduğu sorulduğunda Bahadur, şehrin insanları ve Bölünme’den sonra ortaya çıkan kolonilere odaklandığını söylüyor. Ayrıca, bir kültür merkezi olarak kullanılacak olan Dara Shukoh’un adını taşıyan bir oditoryuma sahip olduğunu da ekliyor.

Müzede ayrıca Sindlilere adanmış ayrı bir bölüm var. Bahadur’a göre, diğer toplulukların aksine Sindhilere hiçbir zaman herhangi bir coğrafi konum tahsis edilmedi. Bölüm, ziyaretçileri Bölünme’den hemen sonra topluluğun karşılaştığı sorun ve zorluklara götürüyor. Bahadur, “Müze 1900’den Hindistan’ın Bölünme Bölgesi’ne ve ötesine kadar uzanan bir alanı araştırıyor” diyor ve müzede ayrıca Bölünme’nin sanatçı Veer Munshi tarafından yapılan çağdaş sanat değerlendirmesini ele alan bir bölümü olduğunu da sözlerine ekliyor. Eski Delhi’deki Bölünme tanıklarını tasvir eden Shareena Chopra tarafından çekilmiş fotoğraflar da var.

Ayrıca okuyun: Mandu’ya Seyahat: Küçük bir coğrafyada çok fazla tarih

Bölme Müzesi, ziyaretçilerin İngiliz vatandaşlarının Bölme’ye nasıl baktığına dair fikir edinebilecekleri bir bölüme sahiptir. Bahadur, “Bu, Londra’daki School of Art and Oriental Studies (SOAS) ile işbirliği içinde yapıldı ve burada İngilizlerle Partition hakkındaki düşünceleri, deneyimleri ve görüşleri üzerine röportajlar yapıldı” diye vurguluyor.

Partition hakkında daha fazla konuşan Desai, “Partition’ın en büyük trajedilerinden biri çok sayıda kadını kaybetmemizdi. Bugün bile nerede olduklarını bilmiyoruz ve aileleri de izini kaybetti.” Müzede kadınların Bölünme ile nasıl başa çıktıklarından bahseden ayrı bir bölüm var. “Burası bir halk müzesi. Politikacılardan bahsetmiyor. Sıradan insanlar uyumlu bir şekilde yaşıyorlardı. Ayrılmaya zorlandıklarında hazırlıklı değillerdi. Tüm eşyalarıyla koşamadılar” diye ekliyor.

Desai, babası Padma Rosha hakkında konuşurken ilginç bir olayı anlatır. Babası Amritsar’da bir polis memuruydu ve 1950’lerin başında bir gün merhum şarkıcı Lata Mangeshkar ona yaklaştı ve ona sınırın diğer tarafından şarkıcı Noor Jehan ile tanışma arzusunu anlattı. “Böylece babam bir taraftan Noor’u, diğer taraftan Lata’yı getirdi ve sınırda buluştular. Toplantı sırasında piknik yaptılar ve şarkılar söylediler” diyen Desai, babasının Pakistan’dan toplantıya yardım eden arkadaşlarının olmasının mümkün olduğunu da sözlerine ekledi. Bu olay aynı zamanda müzedeki sözlü tarihin bir parçasıdır.

“Yumuşak bir sınırdı. İnsanların ilişkilerini bu şekilde sürdürmesiydi,” diye ekliyor Desai.